שיער

הרב יניב חניאכטבתתשעז18/01/2017
שאלה:
היכן שהרב אמר שמותר להוריד שיער (באופן שמציק) האם יש הבדל אם מה מוריד או שסכין בכל אופן אסור? אם לא במה הכי עדיף להוריד מבחינה הלכתית?
תשובה:
מותר להסיר עם סכין.לענ"ד הכי טוב להסיר בלייזר.
תשובות נוספות בנושא-
שיער
אם הכמות של השיער היא ממש גדולה, עד כדי כך שזה מציק ממש, אני חושב שזה ניתן להוריד מעט משם.
צריך להקפיד שהרגליים לא יהפכו לחלקות ממש כמו נשים.
אם הכמות של השיער היא ממש גדולה, עד כדי כך שזה מציק ממש, אני חושב שזה ניתן להוריד מעט משם.
צריך להקפיד שהרגליים לא יהפכו לחלקות ממש כמו נשים.
דילול שער
בלי להבין איך זה יתכן מבחינה מעשית (איך עושים "דילול"?), אני חושב שזה אפשרי, אם השיער מאוד כבד ומפריע, אפשר ל"דלל" מבלי להסיר לגמרי ולהפוך את הגוף לחלק.
בלי להבין איך זה יתכן מבחינה מעשית (איך עושים "דילול"?), אני חושב שזה אפשרי, אם השיער מאוד כבד ומפריע, אפשר ל"דלל" מבלי להסיר לגמרי ולהפוך את הגוף לחלק.
שיער גבר
עניתי על זה אמש, לא קיבלת את התשובה?
זה מה שכתבתי אתמול-
לדעתי אסור לגברים להסיר שיער, משום בל ילבש. זה נראה דבר לא ראוי בכלל. גבר הוא גבר ואישה היא אישה. לכן זה נראה לי אסור.
בוודאי ובוודאי שיער הערווה שזה ממש מנהג נשים.
אני חושב שאשתך צריכה לעבוד על עצמה כך שזה לא יפריע לה...
עניתי על זה אמש, לא קיבלת את התשובה?
זה מה שכתבתי אתמול-
לדעתי אסור לגברים להסיר שיער, משום בל ילבש. זה נראה דבר לא ראוי בכלל. גבר הוא גבר ואישה היא אישה. לכן זה נראה לי אסור.
בוודאי ובוודאי שיער הערווה שזה ממש מנהג נשים.
אני חושב שאשתך צריכה לעבוד על עצמה כך שזה לא יפריע לה...
הסרת שיער
לענ"ד אסור לגברים להסיר שיער, משום בל ילבש. זה נראה דבר לא ראוי בכלל. גבר הוא גבר ואישה היא אישה. לכן זה נראה לי אסור.
בוודאי ובוודאי שיער הערווה שזה ממש מנהג נשים.
אני חושב שאשתך צריכה לעבוד על עצמה כך שזה לא יפריע לה... ולהזעה יש בטח המון פתרונות אחרים, כמו חומרים מנועי הזעה, קירור החדר וכו'.
לענ"ד אסור לגברים להסיר שיער, משום בל ילבש. זה נראה דבר לא ראוי בכלל. גבר הוא גבר ואישה היא אישה. לכן זה נראה לי אסור.
בוודאי ובוודאי שיער הערווה שזה ממש מנהג נשים.
אני חושב שאשתך צריכה לעבוד על עצמה כך שזה לא יפריע לה... ולהזעה יש בטח המון פתרונות אחרים, כמו חומרים מנועי הזעה, קירור החדר וכו'.
הורדת שיער
עד כמה שאני יכול לחשוב אין היתר כזה אלא אם כן מדובר בבעיה רפואית של ממש, אחרת זה ממש איסור לא ילבש וזה אסור לגמרי.
עד כמה שאני יכול לחשוב אין היתר כזה אלא אם כן מדובר בבעיה רפואית של ממש, אחרת זה ממש איסור לא ילבש וזה אסור לגמרי.
איבוד אמון בין חברים
קשה מאוד לענות על שאלה כזו מתוך קריאת הדברים ומבלי להכיר אותך, את האופי שלך ואת האופי של החברה. בכל זאת, הייתי אומר מקריאת הדברים שאם ביקשת סליחה מעומק הלב והבהרת את מעשיך, הרי שלכאורה אין מקום להמשיך ולבקש, יתכן והחברה שלך נכנסה למצב נפשי שבו היא נהנית מבקשות הסליחה שלך ונהנית למתוח אותף. אני מציע לחכות עם זה קצת, אחרי כמה ימים לבקש שוב ובזה לגמור את הנעיין, היא זאת שצריכה לבחור אם למתוח את זה עוד או לגמור עם הסיפור.
קשה מאוד לענות על שאלה כזו מתוך קריאת הדברים ומבלי להכיר אותך, את האופי שלך ואת האופי של החברה. בכל זאת, הייתי אומר מקריאת הדברים שאם ביקשת סליחה מעומק הלב והבהרת את מעשיך, הרי שלכאורה אין מקום להמשיך ולבקש, יתכן והחברה שלך נכנסה למצב נפשי שבו היא נהנית מבקשות הסליחה שלך ונהנית למתוח אותף. אני מציע לחכות עם זה קצת, אחרי כמה ימים לבקש שוב ובזה לגמור את הנעיין, היא זאת שצריכה לבחור אם למתוח את זה עוד או לגמור עם הסיפור.
עוד תוכן בשורש
שיעורי תורה
עוד מהרב יניב חניא
עוד בנושא הלכה
מוצרים








